isso que é cultura e modernidade. Atingiu a classe mais pobre da sociedade,começou de baixo para cima.Uma sociedade que não tinha nada e que agora vai estar no meio da classe alta, não fazendo pouco caso, mas é interessante como estas duas classes cão estar no mesmo lugar e palco.
Isto é um grande salto para nós e serve de estimulo, nao esperar que o estado comece e sim que nós.
Postado por Lucinéia.
Leiam, pois isso é importante.
Ponto Cultura
terça-feira, 29 de junho de 2010
segunda-feira, 28 de junho de 2010
Blog de Caraguatatuba
Blog da comunidade de Caraguatatuba: http://www.caraguatatuba-bonita.blogspot.com
Daniele Ianni. 2. ano: arquivologia.
Blog SP
Olá Pessoal, aqui está o endereço do Blog de São Paulo,por enquanto tem poucos materiais mas na medida do possível acrescentaremos mais coisas pra tentar passar um pouco da nossa cidade pra vocês!!
www.sampaguarupequeno.blogspot.com .
Até mais e que vocês comentem e deêm sugestões sobre>>>
Janaina e Renan -2 ano de Biblioteconomia.
www.sampaguarupequeno.blogspot.com .
Até mais e que vocês comentem e deêm sugestões sobre>>>
Janaina e Renan -2 ano de Biblioteconomia.
domingo, 27 de junho de 2010
poesia
Felicidade
Não se acostume com o que não o faz feliz, revolte-se quando julgar necessário.
Alague seu coração de esperanças e não deixe que ele se afogue nelas.
Se achar que precisa voltar, volte!
Se perceber que precisa seguir seguir, siga!
Se estiver tudo errado, comece novamente
Se tiver tudo certo, continue
Se sentir saudades, mate-a
Se perder um amor, não se perca!
Se o achar, segure-o! Mariza Viana
Não se acostume com o que não o faz feliz, revolte-se quando julgar necessário.
Alague seu coração de esperanças e não deixe que ele se afogue nelas.
Se achar que precisa voltar, volte!
Se perceber que precisa seguir seguir, siga!
Se estiver tudo errado, comece novamente
Se tiver tudo certo, continue
Se sentir saudades, mate-a
Se perder um amor, não se perca!
Se o achar, segure-o! Mariza Viana
poesia
Esquecer é uma necessidade. A vida é uma lousa, em que o destino, para escrever um novo caso, precisa apagar o escrito.
Quincas Borbas
Capítulo XLV
Machado de Assis.
Mariza Viana
Quincas Borbas
Capítulo XLV
Machado de Assis.
Mariza Viana
sábado, 26 de junho de 2010
Web 2.0: a nova internet é uma plataforma - Ana 2° Biblio
Os empreendimentos na internet que deram certo pensam na web como uma plataforma,mais...
Link de blogs das discentes Mariana e Winnie -2.Arquivologia
Cara Prof. Maria José seguem abaixo o link dos blogs das alunas do 2. Arquivologia :
Mariana Simões: http://tupaemmeuolhar.blogspot.com e
Winnie Kerbauy Veloso http://araraquara-moradadosol.blogspot.com
Até..
Mariana Simões: http://tupaemmeuolhar.blogspot.com e
Winnie Kerbauy Veloso http://araraquara-moradadosol.blogspot.com
Até..
sexta-feira, 25 de junho de 2010
quinta-feira, 24 de junho de 2010
Descoberta Arqueológica em São Paulo
Moyra 2º Biblioteconomia
No link abaixo tem uma notícia postada no site da UOL do início deste ano. A matéria é sobre uma descoberta arqueológica em São Paulo onde estavam sendo feitas as escavações para o metrô de Pinheiros.
Decidi postar esta notícia por achar triste o modo como o Estado trata uma descoberta dessas.
www.noticias.uol.com.br/cotidiano/2010/01/18/ult5772u7074.jhtm
No link abaixo tem uma notícia postada no site da UOL do início deste ano. A matéria é sobre uma descoberta arqueológica em São Paulo onde estavam sendo feitas as escavações para o metrô de Pinheiros.
Decidi postar esta notícia por achar triste o modo como o Estado trata uma descoberta dessas.
www.noticias.uol.com.br/cotidiano/2010/01/18/ult5772u7074.jhtm
quarta-feira, 23 de junho de 2010
Quem foi...Georg Friederich Hegel (1770-1831)
Hegel é representante de uma corrente de pensamento chamada “ Idealismo Alemão”, onde a concepção do homem se elabora na confluência de várias correntes. Na concepção hegeliana do homem estarão dialeticamente articulados os momentos da natureza, do espírito individual ou espírito subjetivo, do espírito objetivo ou histórico e finalmente. Nessa articulação dialética entrelaçam-se as influências do racionalismo e romantismo de um lado e a herança clássica e herança cristã do outro lado. Desta maneira a concepção hegeliana do homem integra todos esses conceitos ao tempo em que vive o homem moderno e contemporâneo. Hegel afirmava também que a relação do homem com a história pode ser considerada um desdobramento de sua relação com a cultura. Essa é a chamada “ Inflexão Historiocêntrica” que terá grande influência na filosofia pós-hegeliana. Hegel sobretudo situa o comportamento humano como produto do meio, do momento histórico e dos costume. É importante também citar que Hegel se preocupou muito em definir uma estrutura espiritual para o homem.
Roberta
3°ano biblioteconomia
Roberta
3°ano biblioteconomia
terça-feira, 22 de junho de 2010
Museu de Rio Claro em chamas (Lucas 2°Biblio)
Um incêndio, na madrugada de segunda-feira, destruiu totalmente o prédio onde funcionava o Museu Histórico e Pedagógico Amador Bueno da Veiga, localizado na Rua 7 com a Avenida 2, no Centro de Rio Claro. A vizinhança e um vigia noturno de uma escola em frente ao museu contam que ouviram estalos e logo em seguida perceberam chamas na parte superior do prédio. Mais...
domingo, 20 de junho de 2010
Janaina-2anoBiblio
QUE TIPO DE LEITOR VOCÊ É? E QUE TIPO DE LEITOR VOCÊ DESEJA VER PROLIFERAR?
[Junho/2010]
Dizem que quando uma pessoa começa uma conversa justificando, tem grande chance de apresentar um discurso “enroleicho” (uso essa palavra, pois estamos em período de “reboleicho”). Então preciso dizer que a coluna desse mês não tem a pretensão de mais ...
[Junho/2010]
Dizem que quando uma pessoa começa uma conversa justificando, tem grande chance de apresentar um discurso “enroleicho” (uso essa palavra, pois estamos em período de “reboleicho”). Então preciso dizer que a coluna desse mês não tem a pretensão de mais ...
Jean Piaget (1896-1980)
Segundo Piaget, "O ser humano, desde o seu nascimento, se encontra submerso em um meio social que atua sobre ele do mesmo modo que o meio físico. Mais ainda, que o meio físico, em certo sentido, a sociedade transforma o indivíduo em sua própria estrutura, porque não somente o obriga a conhecer fatos, mas lhe fornece um sistema de signos completamente construídos que modificam seu pensamento, propõe-lhe valores novos e impõe-lhe uma cadeia definida de obrigações. É, portanto, evidente, que a vida social transforma a inteligência pelo conteúdo das permutas (valores intelectuais), pelas regras impostas ao pensamento - normas coletivas, lógicas ou pré-lógicas"
Jean Piaget foi um Biólogo com preocupações eminentemente epistemológicas(Teoria do Conhecimento)
Roberta Barganian
3°ano biblioteconomia
Jean Piaget foi um Biólogo com preocupações eminentemente epistemológicas(Teoria do Conhecimento)
Roberta Barganian
3°ano biblioteconomia
Vídeo Sobre Culturas Híbridas
Eu gostei! E vcs o que acharam???
Roberta Barganian
3° ano biblioteconomia
Roberta Barganian
3° ano biblioteconomia
sexta-feira, 18 de junho de 2010
terça-feira, 15 de junho de 2010
segunda-feira, 14 de junho de 2010
Fim do livro estimula bate-papo inteligente (Renan 2°biblio)
Reportagem publicada no dia 12 de junho de 2010 Folha de São Paulo
Depois de ler "Não Contem com o Fim do Livro", pode-se ficar convencido da afirmação contida no título e que é repetida, argumentada e explicada por Umberto Eco e Jean-Claude Carrère ao longo de 272 páginas. Ou não.
O vaticínio sobre o futuro dos livros, ou ainda, do livro como o suporte privilegiado da informação, entretanto, é apenas o ponto de partida para uma interessantíssima rodada de conversas entre os intelectuais.
Ambos são bibliófilos, bibliômanos, colecionadores obsessivos, mas, sobretudo, conversadores privilegiados.
O humor e um enorme apego por histórias e anedotas habitam os diálogos, realizados nas casas de carrière, em Paris, e de Eco, em Monte Cerignome (Itália), com mediação do jornalista Jean-Philipe de Tonac.
Além de partilhar a mania por livros e o gosto pela conversa, Eco e Carreère ao são da mesma geração (ambos nasceram no início da década de 30) e atravessaram boa parte da história intelectual do século 20, Eco estudando semiologia, comunicação e história medieval e escrevendo romances ;Carrière, fazendo roteiros para vários diretores, entre eles Luis Bu^nuel, Jacques Tati e Peter Brook.
Bia Abramo
Colaboração para a Folha
Depois de ler "Não Contem com o Fim do Livro", pode-se ficar convencido da afirmação contida no título e que é repetida, argumentada e explicada por Umberto Eco e Jean-Claude Carrère ao longo de 272 páginas. Ou não.
O vaticínio sobre o futuro dos livros, ou ainda, do livro como o suporte privilegiado da informação, entretanto, é apenas o ponto de partida para uma interessantíssima rodada de conversas entre os intelectuais.
Ambos são bibliófilos, bibliômanos, colecionadores obsessivos, mas, sobretudo, conversadores privilegiados.
O humor e um enorme apego por histórias e anedotas habitam os diálogos, realizados nas casas de carrière, em Paris, e de Eco, em Monte Cerignome (Itália), com mediação do jornalista Jean-Philipe de Tonac.
Além de partilhar a mania por livros e o gosto pela conversa, Eco e Carreère ao são da mesma geração (ambos nasceram no início da década de 30) e atravessaram boa parte da história intelectual do século 20, Eco estudando semiologia, comunicação e história medieval e escrevendo romances ;Carrière, fazendo roteiros para vários diretores, entre eles Luis Bu^nuel, Jacques Tati e Peter Brook.
Bia Abramo
Colaboração para a Folha
domingo, 13 de junho de 2010
terça-feira, 1 de junho de 2010
Matéria do jornal Diário de Marília
"Alunos da Unesp bloqueiam salas de aula
Ocupação da diretoria deve ocorrer hoje; ao todo, cinco cursos declaram greve
Alunos dos cursos de Arquivologia e Biblioteconomia da Unesp decidiram por paralisar suas atividades ontem, bloqueando salas de aulas com cadeiras. Cerca de 60 alunos pretendem ocupar a diretoria hoje. Manifestação tem apoio dos cursos de Terapia Ocupacional, Ciências Sociais e Filosofia." Mais...
Eu não sei se eu tenho um problema com esse jornal ou se além dos vários erros de português que eles cometem, também distorcem tudo que todo mundo fala.
Ontem (segunda, 31/05) eles foram xeretar na nossa assembléia e eu tinha certeza que isso não ia dar certo. Pegaram o bonde andando e fizeram do meio o começo, como sempre, falando o que não sabem. Quem declarou greve aqui? Quais foram esses 5 cursos? Porque nós estamos sabendo que só os funcionários, sociais e filosofia estão em greve. O que aconteceram nessas últimas semanas foram atos e paralisações e ninguém, a não ser estes cursos, declarou greve nenhuma. Se vocês querem escrever sobre isso, falem sobre o que vocês veem, não fiquem criando historinhas. Tem tanta coisa que poderia ser falada... a greve dos funcionários e dos dois cursos, a pauta, desde quando os funcionários e os cursos de CS e filosofia estão em greve e que alguns cursos, inclusive biblioteconomia, decidiram, através de votação, não aderir. Agora, ficar 20 minutos numa assembléia de 2 cursos que não representa nem 30% da faculdade e depois sentar [...] na frente de um computador e viajar na maionese escrevendo sobre uma coisa que vocês não fazem IDEIA do que seja, é fácil, não é? Ainda dão a entender que os alunos dos cursos de biblioteconomia e arquivologia que começaram tudo isso. Fazem um lixo de matéria, não sabem coletar informações e o papel de vilão fica pra nós!
Não sei se o pior é informação distorcida ou não ter informação nenhuma.
Carla Hilário - 2° biblioteconomia
Ocupação da diretoria deve ocorrer hoje; ao todo, cinco cursos declaram greve
Alunos dos cursos de Arquivologia e Biblioteconomia da Unesp decidiram por paralisar suas atividades ontem, bloqueando salas de aulas com cadeiras. Cerca de 60 alunos pretendem ocupar a diretoria hoje. Manifestação tem apoio dos cursos de Terapia Ocupacional, Ciências Sociais e Filosofia." Mais...
Eu não sei se eu tenho um problema com esse jornal ou se além dos vários erros de português que eles cometem, também distorcem tudo que todo mundo fala.
Ontem (segunda, 31/05) eles foram xeretar na nossa assembléia e eu tinha certeza que isso não ia dar certo. Pegaram o bonde andando e fizeram do meio o começo, como sempre, falando o que não sabem. Quem declarou greve aqui? Quais foram esses 5 cursos? Porque nós estamos sabendo que só os funcionários, sociais e filosofia estão em greve. O que aconteceram nessas últimas semanas foram atos e paralisações e ninguém, a não ser estes cursos, declarou greve nenhuma. Se vocês querem escrever sobre isso, falem sobre o que vocês veem, não fiquem criando historinhas. Tem tanta coisa que poderia ser falada... a greve dos funcionários e dos dois cursos, a pauta, desde quando os funcionários e os cursos de CS e filosofia estão em greve e que alguns cursos, inclusive biblioteconomia, decidiram, através de votação, não aderir. Agora, ficar 20 minutos numa assembléia de 2 cursos que não representa nem 30% da faculdade e depois sentar [...] na frente de um computador e viajar na maionese escrevendo sobre uma coisa que vocês não fazem IDEIA do que seja, é fácil, não é? Ainda dão a entender que os alunos dos cursos de biblioteconomia e arquivologia que começaram tudo isso. Fazem um lixo de matéria, não sabem coletar informações e o papel de vilão fica pra nós!
Não sei se o pior é informação distorcida ou não ter informação nenhuma.
Carla Hilário - 2° biblioteconomia
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